блум шекспир как центр канона

 

 

 

 

Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал.книгу стихов Харта Крейна «Белые здания» (следующим открытым автором был Блейк, затем Мелвилл и Шекспир).В центре интересов Блума — феномены сакрального в современном мире.— 351 с. Блум Г. Западный канон. Книги и школа всех времен / Пер. с англ.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. Г. Блум определяет свой список, начиная от Данте, а завершает Беккетом. «Я пытался представить национальные каноны сквозь призму творчества их центральных авторов: Чосера, Шекспира, Мильтона, Вордсворта, Диккенса в Англии, Монтеня и Мольера во Франции, Данте Блум отводит Шекспиру центральное место в «Западном каноне», обращает его в своеобразное мерило качества, однако делает это гораздо менее дифференцированно, нежели в «Страхе влияния». Блум утверждает, что канонические тексты принципиально аполитичны, имморальны и предназначены исключительно для индивидуального потребления: Канон — это Платон и Шекспир: это образ индивидуального мышления. 770 руб.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал.

«Чтение самых лучших авторов — скажем, Гомера, Данте, Шекспира, Толстого, — не сделает нас лучше как граждан», — пишет Блум, не совпадая даже с редким своим поклонником изВозможно, первый шаг к этому — прочитать «Западный канон» Гарольда Блума. Шекспир и Данте образуют самый центр канона, ибо по всепроникающей остроте мысли, языковой энергии и мощи вымысла не имеют себе равных среди западных писателей. — Предлагаю обсудить автора, который, по Блуму, располагается в центре Западного канона. Вы согласны с тем, что Шекспир — важнейшая фигура мировой литературы и философии, в сравнении с которым меркнут абсолютно все? Харольд Блум. Шекспир как центр канона. Глава из книги Западный канон.На мой взгляд, именно тут следует искать ответ на вопрос, почему Шекспир занимает центральное положение в каноне. Гарольд Блум. Западный канон. Книги и школа всех времен / Пер. с англ. Д. Харитонова. — М.

: Новое литературное обозрение, 2017.авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который Блум отводит Шекспиру центральное место в «Западном каноне», обращает его в своеобразное мерило качества, однако делает это гораздо менее дифференцированноКанон з погляду боротьби центру марнесу. Из книги Теоря лтератури автора Павлычко Соломия. Блум отводит Шекспиру центральное место в «Западном каноне», обращает его в своеобразное мерило качества, однако делает это гораздо менее дифференцированно, нежели в «Страхе влияния». Ответ: Западный канон Гарольда Блума. Блум. Шекспир как центр канона.Но требует времени на осмысление. Материал в "шекспир как центр канона" сурьезный. На заметку я его взял.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. «Центральное положение, занимаемое Шекспиром в каноне, пишет Х. Блум по крайней мере отчасти объясняется тем, что такое же место, там занимает и Гамлет.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. Блум Г. Западный канон. Книги и школа всех времен / Гарольд Блум пер. с англ. Д. Харитонова. — М.: Новое литературное обозрение, 2017.Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, какБлум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. Шекспир и Данте образуют самый центр канона, ибо по всепроникающей остроте мысли, языковой энергии и мощи вымысла не имеют себе равных среди западных писателей. Мое предположение, однако, состоит в том, что в центре драматической борьбы за канон вновь оказывается корпус канонических текстов.Блум отводит Шекспиру центральное место в «Западном каноне», обращает его в своеобразное мерило качества, однако делает это Шекспир же задачу искусства видел, повторяем, в развлечении читателя и зрителя. Как отмечает Харольд Блум, Шекспиржизнь, не запомнился ни ярким темпераментом, ни резкими взглядами, ни из ряда вон выходящими поступками: «В самом центре канона По мысли Блума, сильнейший, который побеждает в этой схватке, наиболее оригинален и эстетически состоятелен (именно поэтому в центре Западного канона находится Шекспир), а эстетическая ценность в свою очередь проистекает из «борьбы между текстами: в читателе «Шекспир как центр канона») (2.С.200). Несмотря на то, что Х.Блум вводит в западный канон наряду с Шекспиром и других великих поэтов разных эпох: Данте, Сервантеса, Мильтона, Толстого От 789 руб.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. Для Блума Данте и Шекспир - ключевые фигуры "западного канона" в эпоху, которую по свойству основополагающих государственных концепций можноОн помещен во втором ее центре. При этом "одной ногой" Данте все еще "стоит" в предшествующем Теократическом веке.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. «Шекспир как центр канона») (2.С.200). Несмотря на то, что Х.Блум вводит в западный канон наряду с Шекспиром и других великих поэтов разных эпох: Данте, Сервантеса, Мильтона, Толстого Харольд Блум. Шекспир как центр канона. (Глава из книги Западный канон.На мой взгляд, именно тут следует искать ответ на вопрос, почему Шекспир занимает центральное положение в каноне. Блум Харольд Harold Bloom. Противник и критик релятивистских представлений о литературе.Переведено на русский крайне мало, например, 1 глава из Западного канона - Шекспир как центр канона. А если мы все стремимся узнать о сущности человека, нам следует познать Шекспира».Гарольд Блум деликатно заметил: — Я разочарован изданием «Западного канона».— Где, по вашему мнению, формируется ныне центр изучения литературы? Мильтона. Между тем, обращение Блума к исследованию творчества Шекспира былоЕсли «влияние», второе слово заглавия книги, называет центральную для творчества Блума темуС. 17—35 Блум Х. Шекспир как центр канона: (Глава из книги «Западный канон»Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. Блум страстно защищает автономность эстетической ценности и необходимость канона перед лицом «Школы ресентимента» — техАРИСТОКРАТИЧЕСКАЯ ЭПОХА 58 2. Шекспир, центр Канона 60 3. Странность Данте: Улисс и Беатриче 96 4. Чосер: Батская ткачиха, Продавец Бег времени существенный динамичес-кий элемент в пьесе Шекспира. Не течение, не ход, а именно бег, как сказал П. Вайль, «завод на действие вБелинский В.Г. Собр. соч. в 9 томах. Т.4. М «Художественная литература», 1979. Блум Х. Западный канон, глава «Шекспир как центрБлум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. Блум страстно защищает автономность эстетической ценности и необходимость канона перед лицом «ШколыАРИСТОКРАТИЧЕСКАЯ ЭПОХА 58 2.

Шекспир, центр Канона 60 3. Странность Данте: Улисс иБлум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. Ее современное имя просто «теория» (Theory) ее предмет разные типы дискурса, а не только литературный ее инструментарий совокупность методов и частных теорий, относящихся к разным областям знаний. [6] Ср.: Блум Х. Шекспир как центр канона / Пер. с англ. В центре канона возвышается Шекспир — гарант самой возможности западного искусства, патрон и мучитель всех великих писателей».Блум атакует противников канона, объединяя их без особого различия в школу неприязни (School of Resentment), куда он помещает и По мысли Блума, сильнейший, который побеждает в этой схватке, наиболее оригинален и эстетически состоятелен (именно поэтому в центре Западного канона находится Шекспир), а эстетическая ценность в свою очередь проистекает из «борьбы между текстами: в читателе Харольд Блум. Шекспир как центр канона.Шекспир и Данте образуют самый центр канона, ибо по всепроникающей остроте мысли, языковой энергии и мощи вымысла не имеют себе равных среди западных писателей. Eminent literary critic and author of "Shakespeare and the Invention of the Human," Harold Bloom, expounds on Yahweh, Hamlet, Cleopatra, Falstaff, being Харольд Блум. Шекспир как центр канона.Шекспир и Данте образуют самый центр канона, ибо по всепроникающей остроте мысли, языковой энергии и мощи вымысла не имеют себе равных среди западных писателей. Блум придает своему гегельянству человеческое измерение: Абсолютный Дух принял обличие Шекспира, помещенного в центр канона. В конечном счете блумовская концепция-канонизация устраняет живого автора - такова цена его бессмертия.Блум рассказывает о двадцати шести главных авторах Западного мира (от Данте до Толстого, от Гёте до Беккета, от Дикинсон до Неруды), а в самый центр канона помещает Шекспира, который, как полагает исследователь, во многом нас всех создал. Шекспир и Данте образуют самый центр канона, ибо по всепроникающей остроте мысли, языковой энергии и мощи вымысла не имеют себе равных среди западных писателей.

Записи по теме:


© 2008